“古風(fēng)·張?jiān)珎鹘y(tǒng)村落行”系列報(bào)道之⑧
“探水靈龜”的千年興衰
——尋訪陽原縣開陽古堡（上）

　　開陽堡鳥瞰圖

　　文化新旅

　　古絲綢之路上曾有一個(gè)小國，它位于羅布泊西部，處于西域的樞紐；它在公元前176年前建國，卻在800多年后神秘消失，留下的廢墟遺址引無數(shù)考古專家競相前往，至今仍有很多未解之謎。 它的名字叫———樓蘭。

　　張家口市陽原縣浮圖講鄉(xiāng)有一座始建于唐代的古堡，曾作為縣城治所歷經(jīng)繁華，也曾在清代大規(guī)模重修。 如今，堡內(nèi)居民早已外遷，只留一座空曠的古堡等待新生，像極了一個(gè)微縮版的“樓蘭古城”。 它的名字叫———開陽堡。

　　這座被當(dāng)?shù)厝朔Q為“關(guān)內(nèi)樓蘭”的古堡，千年時(shí)光仿佛凝固，歷史遺跡處處可尋，仍有許多傳說在這里流傳，仍有唐宋遺風(fēng)的建筑在呼嘯的塞外北風(fēng)中唱響盛衰的悲歌，展示倔強(qiáng)的風(fēng)骨。

　　讓我們踏上尋訪歷程的最后一站，走進(jìn)開陽，夢回大唐……

　　玉皇閣遠(yuǎn)景

　　獨(dú)到的設(shè)計(jì)——“靈龜”出世

　　春日暖陽，天朗氣清，這讓開陽古堡的尋訪之行有幾分像是旅游。

　　車進(jìn)開陽村，一排排白墻灰瓦的新民居格外好看，村子里也很干凈，只有遠(yuǎn)處隱約可見的黃土堡墻在提醒前來的人———這里還有一座古堡。74歲的村民白巨全早早等在了村委會門口，見到記者十分高興。此行，他是我們的“導(dǎo)游”。

　　新村在古堡的北面，所以我們的車也是從被扒開了一個(gè)“豁子”的北堡墻下穿過。堡墻是用白堊土和黃膠土攪拌混合后夯實(shí)而成，這種混合土黏性大，雖經(jīng)歷1000多年的風(fēng)吹日曬、雨水沖刷，仍保留了原來的輪廓。墻基窄處5米，寬處達(dá)到了8米，墻高為8至10米之間， 有的地段基本保存完好。和之前尋訪過的眾多古堡不同，開陽堡的堡墻四周還筑有墩臺，共計(jì)16個(gè)。這種建在緊貼堡墻外面的方形土臺的作用是加固堡墻、建巡城哨所、便于行人在堡墻上來往錯身。這與以蔚縣古堡為代表的明清古堡建筑有很大的不同。寬大的墩臺、厚重的堡墻共同盡顯著千年古堡的氣派。

　　我們將車停在古堡的廣場上，白巨全老人迫不及待地向我們介紹：“咱們現(xiàn)在站的位置就是‘靈龜’的背，從這里向南走，出了南堡門或者站在玉皇閣上就能看到‘靈龜’的頭啦！”

　　“靈龜探水”是開陽堡最具特色的設(shè)計(jì)。從地形看，開陽堡中間高平，東西低洼，北靠桑干河，南部有一土丘，面臨潺潺流水的沙河，很像一只靈性大烏龜，當(dāng)?shù)厝耸来鄠鞣Q之為“靈龜探水”。開陽堡就建在靈龜?shù)谋成稀?/p>

　　為了摸清開陽堡的地形，記者首先登上了南堡門墩臺上方的玉皇閣，這里可以俯瞰全堡。觀察中，記者發(fā)現(xiàn)，開陽堡并不是正方形，而是東西長、南北短，而且由南向北，地勢逐漸變高，東西各有一個(gè)小土丘，南堡門外有一大土丘，土丘左右各有一向前伸出的半島形臺地。如此一來，從空中俯瞰，南部大土丘似龜頭，東西小土丘如龜眼，北部高臺如龜背，半島形臺地如龜?shù)囊粚η白Γ铍y得的是大土丘與高堡門之間有一條平緩的臺地過渡恰如龜脖，龜頭伸向前面溪流，似喝水狀，“靈龜探水”由此得名。

　　對照史料，記者發(fā)現(xiàn)，開陽堡的堡墻東西寬305米、南北長232米，印證了視覺上的東西長、南北短；天然地形的“靈龜”只有前爪、沒有后爪，資料記載，當(dāng)年建堡時(shí)，迷信風(fēng)水的古人在堪輿家的指導(dǎo)下，在龜背的后側(cè)建造磚塔、 石塔以充后爪， 這樣，“靈龜”就“活”了。當(dāng)?shù)赜袀髡f，開陽堡建成后，前面的沙河曾發(fā)過幾次大洪水，洪水漲多高，靈龜和堡子升多高，成為當(dāng)?shù)匾淮笃媛劇?/p>

　　這傳說聽起來帶有玄幻色彩，靈龜和堡子當(dāng)然不會升高，但是從地形和地勢上分析，當(dāng)沙河漲水時(shí)，靈龜?shù)摹邦^”是第一道“攔洪壩”，靈龜?shù)摹邦i”是第二道“攔洪壩”；如果這兩道都失效了，還有高達(dá)10米左右的堡墻。客觀上，洪水能漫過堡墻的可能性極小。即使真的漫過了，堡子的中心在“龜背”，地勢更高一點(diǎn)，居民仍有逃生的空間。事實(shí)上，開陽堡始建于唐代，至今1000多年，沒有被洪水威脅的文字記載。

　　很多去過開陽堡的人都感嘆這個(gè)堡地形的神奇，天然像個(gè)寓意吉祥的“神龜”。返程的路上，記者一直在思考的問題是：這地形真的是純出天然嗎？

　　堡眉

　　美好的愿望——“洛書河圖”

　　《易·系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之。 ”指的就是，相傳大禹時(shí)，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻(xiàn)給大禹，大禹依此治水成功。這就是“洛書河圖”典故的由來。洛書因此也稱為龜書。

　　由這個(gè)典故我們可以推知，在古人樸素的認(rèn)知里，龜自古就是治水的神獸。無水源，人類無法生存；有水源，水患又是難題。開陽堡地處沙河岸邊，遙想千年前建堡之時(shí)，地勢未必全如今日這般活靈活現(xiàn)，但以當(dāng)時(shí)人的認(rèn)知和改造能力，盡可能把堡型設(shè)計(jì)成“探水靈龜”，恐怕正是寄托了神龜護(hù)佑、避免水患的美好愿望。

　　記者的猜想并非空穴來風(fēng)，從堡內(nèi)街道與建筑布局上，同樣能找到“洛書河圖”的設(shè)計(jì)痕跡。

　　開陽堡的街道，一改傳統(tǒng)的以南北中軸線為主要街道的格局，而是依據(jù)“九宮八卦”的陣勢，呈“井”字形，辟有南北向兩條平行大街、東西向兩條寬巷并輔以五條小巷，將城堡劃分為九部分，稱“九宮”。這與“洛書河圖”行“九宮之法”再一次吻合。全堡除中間的一塊街區(qū)（稱為中宮）外，其余的八個(gè)街區(qū)（稱為八宮），均按八卦卦形置街巷，又由通街與半截街形成了八卦中的陽爻與陰爻。由于多年來新建或改建房屋，有些已變形，但在西北角的乾方，仍保持著“乾三連”的格局，西南角的坤方，還是“坤六斷”的格局。其他街道雖幾經(jīng)變遷，還能看到一些八卦卦形的痕跡。堡門置于離宮之位，全部用石塊、石條壘筑而成，拱形門洞雖經(jīng)千年完好無損。鋪在地上的石條，被人們踩得光滑如鏡，并被車輪碾下兩條深深的車軋印，見證著古堡遼遠(yuǎn)的歷史。

　　看到這里，我們不禁要追問：為何小小開陽堡，從設(shè)計(jì)到建造，吸納了周易八卦的精華和玄妙，歷史上的開陽堡曾經(jīng)歷過怎樣的繁華？又為何衰落成“關(guān)內(nèi)樓蘭”？下期報(bào)道將揭開古堡那段跨越千年的興衰史。更多精彩，敬請期待。（記者 王宸胤 通訊員 曹越越）