文化周刊丨文學(xué)地理中的雄安文脈

　　7月5日，無人機(jī)航拍的雄安新區(qū)白洋淀十里長(zhǎng)廊。河北日?qǐng)?bào)記者耿輝攝

　　雄安新區(qū)位于太行山東麓，懷抱著華北平原上最大的水鄉(xiāng)白洋淀，其所轄的雄縣、容城、安新3縣及周邊區(qū)域擁有著豐富且深厚的歷史積淀與人文蘊(yùn)藏。

　　一方水土養(yǎng)一方人。厚重的歷史、深遠(yuǎn)的文化也滋養(yǎng)和孕育出璀璨絢爛的雄安文學(xué)。一代代的作家、詩人、學(xué)者在這里留下了許多膾炙人口、流傳千古的名篇佳作。

　　文學(xué)與地域的關(guān)系命題向來是學(xué)界研究的熱點(diǎn)。以文學(xué)地理學(xué)為考察視域，通過歷代作家的作品來透視雄安文脈的傳承與發(fā)展，不僅有助于把握雄安文學(xué)的歷史定位、發(fā)掘其文化內(nèi)涵、總結(jié)其美學(xué)品格，同時(shí)對(duì)于地域文化研究的進(jìn)一步拓展和深化，也具有重要的參考意義和借鑒價(jià)值。

　　2024年12月6日河北日?qǐng)?bào)9版文化瞭望

　　從歷史傳統(tǒng)中，汲取文脈滋養(yǎng)

　　從地理位置上看，雄安處于古燕趙兩國(guó)交界地帶，自古便是邊關(guān)要塞、畿輔重地、商貿(mào)榷場(chǎng)和人文樞紐。

　　據(jù)史料記載，春秋時(shí)期，雄安多地歸古燕國(guó)所轄，公元前692年，“燕桓侯徙都臨易”，取臨易水之意；公元前311年，燕昭王筑黃金臺(tái)以招賢納士，在郭隗、樂毅等賢臣良將輔佐下國(guó)力日益強(qiáng)盛；戰(zhàn)國(guó)末年，荊軻在易水河畔留下“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的千古絕唱；西漢中元三年（公元前147年），匈奴降將唯徐盧被景帝冊(cè)封為容城侯；后周顯德六年（公元959年），周世宗柴榮北伐收復(fù)瓦橋關(guān)，在此設(shè)雄州；宋遼時(shí)期，此地為兩軍對(duì)峙最前沿，乃歲幣交割與邊界互市之榷場(chǎng)；元明清時(shí)期，該區(qū)域又成為拱衛(wèi)京師的畿輔之地……政治博弈、軍事沖突、經(jīng)貿(mào)往來、民族融合，以及畿輔文化的輻射與影響，造就了雄安地區(qū)豐盈多元的文化景觀，同時(shí)也催生出以“任俠尚義”“慷慨悲壯”“遒勁蒼郁”“古樸雅正”為內(nèi)蘊(yùn)的文學(xué)底色。

　　雄縣“角峙雙雄，帶環(huán)諸水，近則京師之咽喉，遠(yuǎn)則東南之門戶”，歷來是兵家必爭(zhēng)之地。因此，邊塞戰(zhàn)事、關(guān)隘景致、歷史人物等成為古代文人創(chuàng)作的主要取材來源。僅以《保定古代文學(xué)作品選·詩歌卷》為參考，其中收錄有關(guān)雄縣、易縣兩地的風(fēng)物吟詠詩歌就有70余首，且多為懷古、詠史、思鄉(xiāng)之作，基調(diào)沉郁頓挫，情感渾厚雋永，意境深邃遼遠(yuǎn)，充滿了歷史滄桑感。例如，北宋文豪歐陽修的《奉使契丹初至雄州》通過對(duì)古關(guān)、衰柳、寒鴉等蒼涼蕭瑟景物的描寫，來寄托漫漫旅途中生發(fā)的無限感慨與悵惘；元代詩人李源道的《燕中懷古》以借古喻今的方式，通過對(duì)荊軻、郭隗等燕國(guó)名士重臣的緬懷，抒發(fā)出“戰(zhàn)國(guó)山川秋氣壯，中原豪杰曉星稀”的憂思與嘆息；清朝學(xué)者邊連寶的《雄州懷古》生動(dòng)描摹了宋遼古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡，表達(dá)出對(duì)歷史的深刻反思以及對(duì)英雄豪杰的深情禮贊。

　　與雄州邊關(guān)景象不同，安新呈現(xiàn)出“湖光如鏡雨如酥”的水淀風(fēng)光。據(jù)學(xué)者考證，有關(guān)白洋淀的記錄始見于西晉文學(xué)家左思的《三都賦》，文中所言的“掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵”即是對(duì)其概括。由于安新地區(qū)河網(wǎng)密布、水草豐茂、物產(chǎn)充盈，因而古代涉及安新風(fēng)物的詩作多以湖光山色、花鳥魚蟲為吟詠對(duì)象，總體上呈現(xiàn)出格調(diào)清新淡雅、筆觸柔美溫婉、色彩明麗鮮亮的藝術(shù)特質(zhì)。代表性詩句有“十里訪湖花隱洲，游人港里戲蘭舟”（明·王咼《蓮花淀》）、“平土盡浮河面水，寒煙長(zhǎng)帶隴頭沙”（明·楊選《巡視新安題詩》）、“汀鳧沙鷺散作群，九十九淀同一云”（清·翁方綱《趙北口》）等。這些詩作與“安新八景”相映成趣，相得益彰，充分反映了古代文人墨客寄情山水的逸致與雅興。

　　雖然雄安二字分別取自雄縣之“雄”與安新之“安”，但若論歷史的長(zhǎng)度和文化的厚度，容城毫不遜色。歷史上，容城涌現(xiàn)出許多仁人志士、名賢大儒。其中，素有“容城三賢”之稱的元代學(xué)者劉因、明朝諫臣楊繼盛、清初大儒孫奇逢最為后世推崇與敬仰。劉因受家學(xué)影響，對(duì)孔孟之道情有獨(dú)鐘，一生著作頗豐，文學(xué)方面有《靜修集》傳世，收入各體詩詞800余首，冠絕元初詩壇。嘉靖年間，楊繼盛以科舉入仕途，官至兵部員外郎，其為人疾惡如仇、不畏權(quán)貴，被譽(yù)為“明代第一直臣”。孫奇逢?！芭c圣人相期勉”，觀其一生，前期以膽識(shí)才略著稱，晚年以治學(xué)立說聞名，終成開宗立派的儒學(xué)大家。

　　在崢嶸歲月中，激發(fā)創(chuàng)作激情

　　伴隨著20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程，雄安的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作同步完成了審美范式的現(xiàn)代化過渡與轉(zhuǎn)型。1937年7月7日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨先后建立了晉察冀、晉冀魯豫等抗日革命根據(jù)地。雄安一帶在波瀾壯闊的中國(guó)革命史上扮演著重要角色。冀中根據(jù)地四面環(huán)敵，戰(zhàn)事頻繁，而雄安一帶由于距離日寇重兵把守的北平、天津、保定都很近，因此戰(zhàn)斗形勢(shì)尤為殘酷和復(fù)雜。然而，面對(duì)來犯之?dāng)?，雄安軍民表現(xiàn)出異常堅(jiān)定的革命意志和愛國(guó)精神，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，開展形式多樣的游擊斗爭(zhēng)。

　　雄安人民不屈不撓的斗爭(zhēng)生活，無數(shù)先烈英勇無畏的抗戰(zhàn)精神，激發(fā)了眾多革命作家高漲的創(chuàng)作激情和動(dòng)力。他們紛紛以雁翎隊(duì)、地道戰(zhàn)等真實(shí)戰(zhàn)斗為故事背景，以冀中抗戰(zhàn)中涌現(xiàn)的英雄形象為人物原型，創(chuàng)作出《白洋淀紀(jì)事》《平原烈火》《小兵張嘎》《紅旗譜》《新兒女英雄傳》等一大批膾炙人口的紅色經(jīng)典，充分彰顯出燕趙兒女“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的精神，成為河北乃至中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上濃墨重彩的篇章。

　　《白洋淀紀(jì)事》

　　孫犁可以說是雄安紅色文學(xué)創(chuàng)作的執(zhí)牛耳者。1943年5月，《晉察冀日?qǐng)?bào)》發(fā)表其短篇小說《第一個(gè)洞》。該小說是目前所知我國(guó)第一篇以文學(xué)形式表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期地道斗爭(zhēng)的作品。1945年5月，其代表作《荷花淀》刊載于《解放日?qǐng)?bào)》，小說一經(jīng)發(fā)表便在延安文藝界產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。時(shí)任《解放日?qǐng)?bào)》副刊編輯的方紀(jì)曾激動(dòng)地表示，當(dāng)時(shí)大家都把他的小說“看成一個(gè)將要產(chǎn)生好作品的信號(hào)”。以此為標(biāo)志，孫犁迎來了早期創(chuàng)作的一個(gè)井噴期，《白洋淀邊的一次小斗爭(zhēng)》《村落戰(zhàn)》《麥?zhǔn)铡贰短J花蕩》等一系列以白洋淀一帶人、事、景、物為原型或背景的文學(xué)作品如雨后春筍般層出不窮，生動(dòng)展現(xiàn)了冀中人民質(zhì)樸堅(jiān)韌的品格和昂揚(yáng)向上的精神。這些頗具辨識(shí)度和感染力的創(chuàng)作風(fēng)格也一舉奠定了他在文學(xué)史上的重要地位。

　　《平原烈火》封面

　　新中國(guó)成立之初，從戰(zhàn)火硝煙中走來的作家們，自覺秉承根據(jù)地與解放區(qū)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，在革命歷史題材創(chuàng)作領(lǐng)域走向全國(guó)文壇前列。徐光耀無疑是這批紅色革命作家中的佼佼者。他出生于雄縣段崗村，十三歲便參加八路軍?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他跟隨部隊(duì)長(zhǎng)期生活、戰(zhàn)斗在冀中大地上。這一地域背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷，為其日后的文學(xué)創(chuàng)作提供了源源不斷的素材和靈感。徐光耀的成名作《平原烈火》是新中國(guó)成立之初出版的第一部抗戰(zhàn)題材的長(zhǎng)篇小說。該作品以1942年日寇在華北發(fā)動(dòng)“五一大掃蕩”為背景，生動(dòng)描寫了冀中平原上一支游擊隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，由失敗走向勝利的戰(zhàn)斗歷程；在另一部家喻戶曉的小說《小兵張嘎》中，他因成功塑造了一位頑皮可愛、俠義智慧的白洋淀小英雄形象，而被文壇親切地稱作“嘎子之父”。

　　小說《小兵張嘎》封面

　　梁斌的《紅旗譜》也是以白洋淀為地理背景，講述冀中平原上農(nóng)民斗爭(zhēng)生活的史詩性作品。小說中提到的鎖井鎮(zhèn)等地名雖為虛構(gòu)，但其原型和靈感均來源于白洋淀及其周邊的鄉(xiāng)村，朱老忠、嚴(yán)志和等人物形象，以及他們與地主馮蘭池的斗爭(zhēng)故事，與梁斌在白洋淀地區(qū)的所見所聞密不可分。此外，《紅旗譜》還彰顯出濃郁的白洋淀地域色彩。小說中寫到的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、俗言俚語等充分體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)?shù)匚幕纳羁汤斫夂陀芍詿釔邸＿@些民間元素的巧妙融入也使得小說在敘事語言上更加生動(dòng)、真實(shí)，形成了強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，更好地展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的偉大歷程。

　　在農(nóng)村生活題材創(chuàng)作方面，由劉紹棠、從維熙、韓映山、房樹民、冉淮舟等人組成的“荷花淀派”成果最為豐碩。他們以樸素、明麗、清新、柔美的藝術(shù)風(fēng)格，著力表現(xiàn)白洋淀地區(qū)的風(fēng)土人情，以飽滿的創(chuàng)作熱情擁抱新生活，歌頌新風(fēng)尚，張揚(yáng)人情美、人性美，生動(dòng)再現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的巨大變革和農(nóng)民精神面貌的深刻變化。20世紀(jì)60年代末至70年代中期，逐漸形成頗具影響的“白洋淀詩群”。其創(chuàng)作以淀邊風(fēng)物為意象，融合現(xiàn)代詩學(xué)理念，為新時(shí)期美學(xué)原則的崛起打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　在火熱建設(shè)中，書寫時(shí)代風(fēng)采

　　一地之文脈傳承一地之學(xué)術(shù)，凝聚一地之人文，養(yǎng)護(hù)一地之精神。近些年，一幅幅以歷史文化傳承、建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)追蹤、未來發(fā)展憧憬為表現(xiàn)對(duì)象的新時(shí)代雄安文學(xué)畫卷正在徐徐展開。

　　廣大基層創(chuàng)作者與文學(xué)愛好者主動(dòng)投身雄安新區(qū)主題創(chuàng)作。其中，既有野橋中學(xué)的教師，也有安新二中的學(xué)生；既有東海鋼鐵集團(tuán)的技工，也有劉李莊村衛(wèi)生所的醫(yī)生；既有容城縣文明辦的公務(wù)員，也有雄安新區(qū)的建設(shè)者……他們以飽滿的熱情、生動(dòng)的筆墨、樸實(shí)的文字，創(chuàng)作出一大批反映雄安地區(qū)歷史人文和民俗風(fēng)貌的優(yōu)秀作品。

　　關(guān)仁山、李春雷等河北作家主動(dòng)請(qǐng)纓，深入生產(chǎn)生活一線，收集材料、展開創(chuàng)作。經(jīng)過多年精心打磨，關(guān)仁山的《白洋淀上》作為中國(guó)作協(xié)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”首部文學(xué)作品重磅推出。小說全景式描繪了新時(shí)代雄安人民的生活場(chǎng)景和精神風(fēng)貌。李春雷赴容城縣北河照村長(zhǎng)期駐點(diǎn)，投身雄安新區(qū)生活與建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，聆聽百姓心聲，與黃軍峰、張梅英、史克己合著“魅力雄安叢書”。

　　《河北日?qǐng)?bào)》還開辟“雄安新區(qū)歷史文化探訪”專欄，河北作家、學(xué)者積極響應(yīng)，撰寫了一系列反映傳統(tǒng)歷史文化、紅色革命文化以及地域民間文化的相關(guān)文章，如關(guān)仁山《仰望雄安》、李春雷《白洋淀感思》、胡學(xué)文《雄安尋古》、孟德明《重鎮(zhèn)雄關(guān)》、梁勇《容城三賢》、齊易《冀中古樂》、王德彰《邊關(guān)名將》、段宏振《古淀春秋》、劉正其《淀上神兵》等。此外，《河北日?qǐng)?bào)》還刊發(fā)了劉萍、龔正龍、曹錚《白洋淀鄉(xiāng)土記憶——雄安文脈（上）》《一目千年望雄安——雄安文脈（下）》等。這些文章從不同角度詳盡地梳理了雄安地區(qū)的歷史文脈，展示了悠久的人文底蘊(yùn)和濃厚的地域特色。

　　雄安新區(qū)吸引了全國(guó)各地知名作家的關(guān)注，他們紛紛拿起手中之筆，投身雄安書寫。徐劍的《去雄安吧，那塊土地屬于年輕人》、張子影的《另一種戰(zhàn)場(chǎng)》、紀(jì)紅建的《平凡與奇跡》、李玉梅的《春染千年秀林》、徐錦庚的《拔節(jié)生長(zhǎng)的雄安》、陳啟文的《白洋淀的春天》、霍俊明的《雄安記》、王久辛的《巨荷上的白洋淀》、沈俊峰的《雄安春早》、張映勤的《白洋淀，青葦綠水哺雄安》等，皆是這方面的代表作。

　　此外，近年來，河北乃至全國(guó)各領(lǐng)域的專家、學(xué)者在整理文獻(xiàn)資料、實(shí)地探訪調(diào)查、記錄瀕危工藝、出版相關(guān)方志、強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究等方面做了大量工作，并取得豐碩成果。2018年10月，王強(qiáng)、熊燁、梁松濤主編的《雄安歷代著作集成》（全147冊(cè)）由北京燕山出版社出版。其文體類型不僅廣涉經(jīng)、史、子、集四部，還包括近現(xiàn)代學(xué)術(shù)專著、日記行記、普及讀物、戲劇圖譜等，充分彰顯出雄安的歷史底蘊(yùn)，深入挖掘了雄安的文化遺產(chǎn)。2020年1月，河北大學(xué)出版社推出了由梁松濤、胡連利主編的《雄安文脈叢書》（全240冊(cè)），被譽(yù)為當(dāng)代雄安學(xué)術(shù)及“北學(xué)”研究的筑基之作。

　　憶往昔，這里有賡續(xù)燕趙文脈的古淀水鄉(xiāng)。從易水河畔的慷慨悲歌，到“容城三賢”的經(jīng)世致用；從宋遼古戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓角爭(zhēng)鳴，到縣學(xué)、書院內(nèi)的瑯瑯誦讀聲……在流淌數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，雄安文脈綿延不絕、薪火相傳。

　　抬望眼，這里是見證崢嶸歲月的革命老區(qū)。不同時(shí)期的作家群體，以充滿創(chuàng)造性與想象力的創(chuàng)作實(shí)踐，持續(xù)開掘著雄安文脈的精神內(nèi)涵，使得古樸、滄桑的燕趙文化獲得全新的演繹。

　　看今朝，這里是肩負(fù)時(shí)代使命的“未來之城”。在廣袤的冀中平原上，一座充滿生機(jī)的現(xiàn)代新城、未來之城正在加速奔向未來。歷史托起雄安，雄安必將把新的歷史寫入當(dāng)代、寫進(jìn)未來。（趙振杰）